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老子，中國偉大的哲學家，他的五千言《道德經》，是我們應該永久繼承的文化瑰寶。
古今中外《道德經》的版本很多。據統計清代前《道德經》版本有103種。國外翻譯與譯註出版版本也很多，其中令人眼睛一亮的是留傳於日本的《詳說老子傳》。
由王德有著，徐海翻譯的日文《詳說老子傳》中提到《道德經》第十六章記載老子親自去野蠻地域感化人們的事蹟，內容就有戒殺護生素食思想：
“愛好打獵是違反天理、違背事物法則，打亂氣的順序，助長人的惡性。
違反天理就會被天所拋棄，違背事物法則，事物也會離他而去，打亂氣的順序必然也會受氣的懲罰。助長人的惡性使得人性降至陰界。
這樣的話，人類在生存期間必然會不斷重演災害和苦難，死後要受劍山、火海、油鐋等地獄之苦。
修浮屠法，即是戒殺生行善。遠離殺生，遵照事物自然發展，才有新生嬰兒，成長的孩子，大人自然老去，及老人安祥離開世界”
《老君說一百八十戒》：第4戒“不得殺傷一切物命”，第79戒 “不得漁獵傷煞眾生”，
《老君二十戒》：“勿食含血之物”
老子，中國偉大的哲學家，他的五千言《道德經》，是我們應該永久繼承的文化瑰寶。
古今中外《道德經》的版本很多。據統計清代前《道德經》版本有103種。國外翻譯與譯註出版版本也很多，其中令人眼睛一亮的是留傳於日本的《詳說老子傳》。
由王德有著，徐海翻譯的日文《詳說老子傳》中提到《道德經》第十六章記載老子親自去野蠻地域感化人們的事蹟，內容就有戒殺護生素食思想：
“愛好打獵是違反天理、違背事物法則，打亂氣的順序，助長人的惡性。
違反天理就會被天所拋棄，違背事物法則，事物也會離他而去，打亂氣的順序必然也會受氣的懲罰。助長人的惡性使得人性降至陰界。
這樣的話，人類在生存期間必然會不斷重演災害和苦難，死後要受劍山、火海、油鐋等地獄之苦。
修浮屠法，即是戒殺生行善。遠離殺生，遵照事物自然發展，才有新生嬰兒，成長的孩子，大人自然老去，及老人安祥離開世界”
《老君說一百八十戒》：第4戒“不得殺傷一切物命”，第79戒 “不得漁獵傷煞眾生”，
《老君二十戒》：“勿食含血之物”
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